تحميل كتاب: بلال فضل مؤذن الشيطان

عنوان الكتاب اسم المؤلف نوع الملف المشاهدات تحميل
بلال فضل مؤذن الشيطان الشيخ/احمد عشوش pdf 4584
نبذة عن الكتاب
يقول الكاتب حفظه الله تعالى : الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد . لقد طالعنا المدعو بلال فضل بمقال خبيث تطاول فيه على الله - عزوجل - وعلى رسل الله جميعا صلوات الله وسلامه عليهم وعلى جميع عباد الله المؤمنين, حيث زعم ان من قال او اعتقد ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة فانه لا يكون الا ابله وتسائل في سخرية عن حقيقة مليارات البشر من الكفار هل يلعبون دور الكومبارس في تمثيلية مشهد النهاية فيها ان يدخل المسلمون فقط الى الجنة وفي حقيقة الامر فقد عبر بلال عن مكنون نفسه وعن حقيقة موقفه من الله و الرسل فلقد اخبرنا الله - عز وجل - في قرانه ان الجنة لا يدخلها كافر وابلغ بذلك جميع الرسل بما فيهم نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - كما ورد في صحيح مسلم حيث قال - صلى الله عليه وسلم - (لايدخل الجنة الا نفس مسلمة ) فالذي حكم واخبر بان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة هو الله - سبحانه وتعالى - وابلغ بذلك رسله وامن بذلك اتباع الرسل واعتقدوه عقيدة جازمة وعلى هذا يكون بلال فضل قد سب الله ورسله وعباده المؤمنين سبا صريحا قبيحا مقزعا ولست ادري كيف يتاتى لمسلم يدعى الاسلام ان يصف الله ورسله بالبلاهة ، لقد غدا التطاول على الله - عز وجل - في مصر ديدن من يسمون انفسهم بالمثقفين من العلمانيين فلعلنا جميعا نذكر قصيدة حلمى سالم "شرفة ليلى مراد" و التي زعم فيها ان الله - عز وجل - قروي يزغط بط - تعالى الله عما يقول - وتتابع هؤلاء على السب يوضح حقيقة العلمانية وخبثها وكفرها وضلالها فكيف لامثال هؤلاء ان يتعرضوا لدين الاسلام ولعقيدة الاسلام وباى حق يتطاولون على الله ومن اعطاهم هذا الحق ؟ انها العلمانية و الدولة المدنية التى تبيح لاهلها سب الله - عز وجل - وسب رسله صلوات الله وسلامه عليهم في حين تحرم وتجرم سب الرؤساء و الحكام بل تجرم سب الموظفين وهذا من اعظم ما يفضح كفر العلمانية وما تنهجه من نهج جاهلي مظلم وانها تعطي الحق لسيناريست في التطاول على الله - عزوجل - باسم الحرية و السيناريست هو من صناع الافلام السينمائية وما ادراكم بهذه المهنة وما تقوم به فدعنا نعف السنتنا عن واقع هذه الصناعة فالكل يشهد ويعلم الحقيقة التى يمكن ان يعبر عنها بكلمة واحدة "صناعة الفجر" فكيف لسيناريست ان يتكلم في علوم الدين وفي تفسير العقائد ؟!